图书介绍：本书以宋代儒学复兴为背景，以宋代士大夫“致君尧舜”、实现“三代之治”的政治理想的复兴、发展为基本线索，通过思想史和政治史研究相结合的方法，以北宋前中期为中心考察士大夫的政治理想和实践活动。在儒学复兴背景下，宋初士大夫致君泽民的政治理想又被重新唤醒。仁宗时期，“致君尧舜”已经成为士大夫的普遍共识，在一定程度上形成了“共治”的政治架构，走向“行道”的实践。神宗时期，改革的需要为士大夫们的行道活动提供了前所未有的机遇。王安石与司马光通过不同方式实现其“致君尧舜”的理想。哲宗即位后，士大夫们开始注重对君主心术的陶冶培养，但随着党争加剧，北宋士大夫致君泽民的理想与行动走向式微。以北宋思想史的发展为视角，对北宋士大夫的政治活动进行解读，是本书的一大特色，有别于传统的北宋政治史研究。在同类研究中，余英时的《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究》较有代表性。本书与之不同的是，余氏的研究以南宋时期特别是朱熹时期为主，其关注的“文化”限于理学文化。本书的侧重点在北宋前期和中期，尤其注重对“前理学”时期士大夫政治思想轨迹及其活动的考察。