图书介绍：本书尝试，把受到现代科学影响的人文研究方法带进“龙学（《文心雕龙》的学术研究）”之中——《文心雕龙》的作者刘勰(465？～532？)在1500年前就已警觉传统人文科的研究方法需要革新，寻新的路向。在印度文化、印度语言学与译佛典巨浪的冲激下，他认识到我们缺乏文法、音韵与修辞学上分析性的概念，以及思维结构的理论系统性。他为此而努力，想为没有文法观念的中国人下一个文法结构的定义；为刚刚才认识到自己的语言发音有“四声”的中国人下一个声乐上的理论解释；为传统“赋比兴”修辞分类上，下一个精确的定义；可惜他都未能达到他的目的。不过，他超乎凡俗的警觉性已把他放在一个“出于其类，拔乎其萃”的档次，一个在文化关键性的问题上存在着先知先觉性的人物。同时，他为自己的理论体系建立了一个形式性与比喻性的，借镜自《易经》的系统。这个系统从现代的眼光来看，不能说是没有缺点的。但在中国传统中，包括任何一位哲学家：孔孟老庄荀韩；甚至王弼(226～249) ，他是一个独创者。作者曾在我社出版过《孔子这个人》等书，是我社老作者。