图书介绍：本书可以分为三大部分：一、“汉学”与“国学”；二、从明末清初到清末明初；三、中西间的互视与互释。在学科被分解为愈来愈专业化领域的当今时代，人文科学似乎跟生存等人类面临的基本问题没有关联了。因此，再回过头来审视汉学家们对中国文化的整体研究，他们的整体观点会使我们获益匪浅。在“导论”和第一部分中，作者试图从阐释学和当代学术的角度，来阐述海外汉学研究的正当性、合法性及其意义。除此之外也对在历史上（主要在民国期间）汉学与中国学之互动进行了梳理。作者一直认为，这一时段的互动对于今天来讲依然具有示范性作用。在第二部分中，作者主要考察了德国汉学如何通过汉学家们的描述来反映明清之变以及晚清民国之变。其中选取了几个人物：汤若望和福兰阁、傅吾康父子。第三部分主要用几个具体的实例说明中西间是如何互视和互释的，以及这种互视和互释的重要性。所涉及的西方人士既有经典翻译家卫礼贤，也有目前研究不多的白乐日、许理和、罗哲海。关于卫礼贤，除了对他的中国经典德译进行研究之外，作者还以他与建德周家为题特别关注了他在中国人际关系网络，以及他运用儒家话语对康德思想的重构实践。总而言之，对于这些汉学研究者们，作者并没有试图给他们