图书介绍：本书第一章是论文的准备性工作，主要以先秦儒家、道家以及大乘佛教学派的龙树、姚秦时期的僧肇等人为代表，论述中国古代三种基本的观时方式：“执有观时”、“体无观时”、“解空观时”。这三种观时方式又可以概括出两类时间意识的主线，一是绵延（“执有”、“体无”观时），二是空观（“解空观时”）。这两者之间构成了一种悖论性关系。这三种时间与本体性范畴“有”、“无”、“空”相关，是本体论诗学时间，主要表现于文学哲学文本中，显示了人们超越时间的不同方式。与此同时，本章还区分出三种对象性时间，以此作为诗学观念时间。论文在此基础上从两个维度展开对中国古代诗学时间的探讨。第二章选取魏晋玄学中有代表性的几个人：阮籍、郭象、僧肇等作为时间问题的个案，分析这个时期时间观念的复杂化进程，并藉此考察时间与诗学的本体论之间的关系。在分析过程中，注意每一个案中时间悖论的展开背景及解决方式。作为玄学诗学重要人物的阮籍、郭象、僧肇分别代表了执有、体无、解空三种观照与超越时间的方式。第三章将问题的视域重又回溯到先秦时期，在易学背景中考察孔子的时间观，并在此基础上探究古代时间意识与中国早期文学观念之间的关系，具体来说包括时间与文学的