图书介绍：本书构画（忠）概念在中国春秋战国时代的演变，并尝试藉此阐明其功能与特质。在春秋到战国早期的政治思想中，（忠）和（忠信）概念对于国家社稷的生存几乎是最高价值，而且到战国中期更具有涵盖（天下）的普遍性。然而在战国中期以后，道家与稷下思想家如慎到等人开始批判（忠）的价值，并且将原本以道德动机为主要内涵的（忠）概念、转变成以个人利益为主要实践动机的（忠）概念。面对此趋势，战国晚期的《荀子》和《吕氏春秋》都试图重新界定（忠）对国家运作的正面价值，而《韩非子》虽然基本上接受稷下学者之（反忠论），但还是肯定（忠臣）是国家社稷安定的关键角色。本书也对中日韩及欧美学者过去研究（忠）概念的成果有详细评述。