图书介绍：（四）四合院的文化内蕴北京什刹海一带仍存留许多四合院，尽管其中大部分都成了大杂院，失去了四合院细致缜密的美，但毕竟独特地存在着。沿着后海沿儿走，一座一座四合院竞相闯入眼帘，王府的大气，平常百姓的雅致，看来各有千秋，已然没有贵贱之分，但当时却有着严格的区别。各种不同等级身份的人，在建筑四合院的时候，会按照符合自己阶层特色的要求进行设计。同样是灰色的砖瓦，打上四六九等的印记以后，便有了高低贵贱之分。王爷们自然要把王者之气凸现出来，因此就会在四合院的大门、戗檐、门板、门钉、吻兽、影壁等上面大做文章，让槛外之人乍眼一看，便可以掂量出这座四合院主人的身份来。平头老百姓却不敢有这样的奢求，只得老老实实地把自己的四合院建造的中规中矩，丝毫不敢逾矩。拿屋脊上的吻兽来说吧，就蕴含着深奥的学问和鲜明的等级。在屋脊上安放吻兽本是道家的建筑风格。大概是道士的潜心修行怕来自外界魔障的侵扰，便安排几个神兽，一个个威风凛凛，怒目叱咤，唬得禽兽、鬼魅、盗贼不敢前来。这些神兽似鱼非鱼，似鸟非鸟，最后慢慢衍变成龙型，竞被列为龙的九子之一。帝王宫殿的屋脊上一般安放龙吻螭头，代表着皇权的神圣和威严。而一般贱民则不敢用这样的龙